Tuesday, April 22, 2014

المتحف المصري ٧


استمرارا لجولاتنا في المتحف المصري 
مازلنا في نفس الغرفه السايقه و امام تمثال خفرع نجد تمثال للكاتب المصري

و الكاتب يمثل طبقه عليا من المجتمع المصري القديم و كانت منزلة الكاتب من آعلي المناصب في مصر و التمثال هنا مصنوع من الحجر الجيري الملون و يرجع للاسره الخامسه اي حوالي ٤٥٠٠ سنه مضت التمثال يظهر الكاتب جالسا علي الأرض متربعا وقد بسط بردية على حجره و يمسك المتبقي من البرديه في يسراه على حين يهم بالكتابة بيمناه، بقلم من البوص، وقد اتخذ شعرا مستعارا أسودا قاتما، ونقبة بيضاء مثبتة بحزام و له عينان مطعمتان بحجر الكوارتز و معدن البرونز
تم العثور علي التمثال في بسقارة و يرجع الي عصر الاسرة ٥ دولة قديمة و يبلغ ارتفاعه ٥١ سم و عرضه ٤١ سم

و ننتقل الي الغرفه المجاوره لنجد بها غرفه جانبيه و بها في مواجهتنا تمثال يعتبر من اصغر التماثيل بالمتحف و لكنه ذو قيمه عاليه جدا و هو تمثال الملك خوفو صاحب اكبر هرم نعرفه حتى الآن وأحد عجائب الدنيا السبع القديمه و كما ذكرت سابقا عند حديثي عن هرم الملك خوفو قلت الملك خوفو هو ابن الملك سنفرو من زوجتة الرئيسية حتب حرس الاولى و كان اسم الملك خوفو خنوم خوفوى يعنى الالة خنوم يحمينى و رغم شهره الملك خوفو الا انة لم يعثر لة على تماثيل كثيرة اوكبيرة والتمثال 
الوحيد الذى عثر علية هو هذا التمثال

وعثر علية فى ابيدوس وكان الملك خوفو حرم اقامة التماثيل للافراد حتى لاتنال ما ينالة من تبجيل وعبادة كتماثيل الالهه 
فإن هذا التمثال الصغير إنما يعد الوحيد السليم الباقي مما نحت لخوفو بانى الهرم الأكبر بالجيزة و نري ما تتسم به قسمات وجهه من تعبير واقعي صارم و نجده يجلس على عرش و على جانب الساق اليمني نجد اسم الملك خوفو منقوشا وقد مثل الملك بتاج مصر السفلى الأحمر، والشنديت النقبة القصيرة ويمسك بيمناه المذبة الاحتفالية رمز السلطة وكان قد عثر العمال عليه في حفائر عالم الاثار فلندرز بتري و كان التمثال بدون رآس و هذا ف عام ١٩٠٣ ثم عثروا على الرأس بعد ثلاثة أسابيع عن طريق نخل الرمل الذى كان فى المعبد بالكامل لإيجاد الرأس و هو مصنوع من العاج و يبلغ ارتفاعه يبلغ ٧.٥ سم

و عند عودتنا للغرفه الرئيسيه نجد في منتصفها تمثالين جالسين متجاورين من اجمل تماثيل المتحف المصري و هما  تمثالا الأمير‭ ‬رع‭ ‬حتب‭ ‬وزوجته‭ ‬نفرت  و يرجعا للاسره الرابعه دوله قديمه اي منذ ٤٦٠٠ سنه مضت 

و هما تمثالان تم نحتهما من الحجر الجيري و تم تلوينهما و يمثلا الامير و زوجته الاميره جالسان و خلفهما اعلي اكتافهما اسمائهما و القابهما 
الامير هو رع حتب ابن الملك سنفرو‭ ‬وذكر‭ ‬انه‭ ‬ابن‭ ‬الملك‭ ‬من‭ ‬جسده‭ ‬وكبير‭ ‬كهنة‭ ‬اله‭ ‬الشمس‭ ‬وقائد‭ ‬الجيش وهو‭ ‬بشعر‭ ‬قصير‭ ‬وله‭ ‬شارب‭ ‬ويتردى‭ ‬قلادة‭ ‬و نجده‭ ‬قابضايده‭ ‬على‭ ‬قلبه‭ ‬والاخرى‭ ‬على‭ ‬فخذه‭ ‬ويرتدى‭ ‬النقبة‭ ‬و تم تلوينه بلونه‭ ‬الاحمر‭ ‬الغامق

اما‭ ‬زوجته‭ ‬نفرت‭ ‬و اسكها يعني الجميله واعليكتفيها‭ ‬ذكر‭ ‬القابها‭ ‬منها‭ ‬المعروفه‭ ‬لدى‭ ‬الملك‭ ‬وهى‭ ‬ترتدى‭ ‬باروكه‭ ‬مستعار‭ ‬تثبت‭ ‬باكليل مزين‭ ‬بالورد‭ ‬وترتدى‭ ‬صدريه‭ ‬جميله‭ ‬وردائين‭ ‬احدهماوالاخر‭ ‬فوقه‭ ‬لونهم‭ ‬ابيض و لونه بشرتها افتح من زوجها
اما بالنسبه للعيون فهي مطعمه من حجر  الكريستال الصخري الطبيعي و الكوارتز و محاطه بمعدن النحاس الذي يمثل الرموش و هي تظهر لنا كالعيون الطبيعيه 
و هذه العيون ادت الي فزع كل من عمل في اكتشاف قبرهما لظنهما وقتها انها عيون طبيعيه و ان بالقبر احياء منذ الاف السنين 
و النتمثالين ارتفاعهما ١٢٠ سم

Tuesday, April 15, 2014

المتحف المصري ٦




و قفنا في المقال السابق مع تمثال منكاورع 
و في الجهه المقابله لهذا التمثال سنري راس مكسور من تمثال من نفس نوع الحجر في تمثال منكاورع و هو حجر يسمي الشست و في هذه الراس نري مدي براعه النحات المصري القديم و عندما تم العثور عليها في معبد الشمس الخاص بالملك اوسر كا اف من الاسره الخامسه -الذي يعني اسمه قويه هي روحه- ظن علماء الاثار انها تمثل ملكه او الالهه نيت 

و لكن عند فحصها جيدا وجد انها لها شارب دقيق فنسبت هذه الرأس للملك اوسر كا اف و هو يرتدي تاج الشمال الاحمر فوق راسه و للاسف لم يعثر العلماء علي باقي التمثال و هذه الرأس ترتفع ٤٥ سم ترجع الي ٢٤٩٠ ق م

و نري في نهايه الممر راس ضخمه من حجر الجرانيت وجدت في نفس المعبد السابق و لذا ارجعها العلماء ايضا الي نفس الملك اوسر كا اف مع الاختلاف في دقه الملامح في الاولي و الغلظه في الملامح في الثانيه

و الان نجد انفسنا امام الغرفه الاولي بالممر الثاني و بها تمثال صنع من الخشب و هو من التماثيل الجميله و الفريده في طريقه صنعها اذ صنعها الفنان المصري القديم من خشب شجره الجميز المصري علي الهيئه الطبيعيه للانسان و هنا يمثل التمثال الكاهن المصري القديم كا عا بر من الاسره الخامسه اي منذ حوالي ٤٥٠٠ عام  و هو ما يسمي -تمثال شيخ البلد- و قد عثر عليه في الحفائر بسقاره 
عالم الاثار الفرنسي مارييت

و نجد التمثال عباره عن جسم صنع من قطعه واحده من الخشب ثم تم تركيب الزراعين لها بعد ذلك و لها عيون جميله مطعمه و مصنعه من معدن النحاس و يمثل الرموش و ابيض العين صنع من حجر الكوارتز ثم نني العين من حجر الكريستال و انسان العين من معدن الاوبسيديان لنري العيون و كانها طبيعيه و ارتفاعه ١١٢ سم

و في منتصف هذه الغرفه لن تخطئ العين تمثال من اجمل تماثيل مصر القديمه و هو تمثال الملك خفرع  -خع اف رع- المصنوع من حجر الديورايت الصلب الذي احضره المصري القديم من المحاجر بمنطقه توشكي ٢٥٠ كم جنوب اسوان و عثر علي هذا التمثال مع عده تماثيل اخري معظمها مكسور الراس تمثل الملك خع اف رع  في معبد الوادي الذي بناه الملك خع اف رع بجوار ابو الهول بالجيزه و هذا التمثال ارتفاعه  ١٦٨ سم و نري الملك جاسا علي كرسي مرتفع الظهر و خلف راسه تمثال الصقر يمثل الاله حورس اله الحمايه عند المصري القديم ليحميه و علي جبهته ثعبان الكوبرا للحمايه و رمزا للملكيه و بجوار ركبتيه يزين الكرسي براسي اسه للحمايه و يعلوا راسه غطاء الراس المسمي النمس و علي جانبي الكرسي نجد رمز التوحيد و هو عباره عن تمثيل لربط نباتي البردي و اللوتس معا و 
هما يمثلا الشمال و الجنوب و بجوار قدمه نجد الخرطوش الملكي و كتب اسم الملك خع اف رع بداخله حوالي ٢٦٠٠ ق م


Tuesday, April 8, 2014

المتحف المصري ٥



 سنكمل اليوم جولاتنا بالمتحف المصري بميدان التحرير 
لنري معا قطعتان من اهم القطع الاثريه بالمتحف  

القطعه الاولي اليوم هي من اللوحات الخشبيه لاحد كبار رجال الدوله يسمي الطبيب حسي رع 
و كان حسي رع موظفاً كبيراً لدى الملك زوسر في الأسرة الثالثة 
وكان من ألقابه المشرف على الكتبة الملكيين
 اعظم الأطباء الباطنيين وأطباء الأسنان
 و كاهن حورسوتقع مقبرة حسي رع شمالي الهرم المدرج في سقارة،
 واكتشفها أوجست مارييت عام ١٨٨٠
 واحتفظت المقبرة بستة ألواح خشبية هي الآن معروضة بالمتحف المصري بالقاهرة و تبين لنا اللوحات مراحل عمرية مختلفه لحسي رعويظهر لنا حسي رع في هذه الألواح بمظهر المتباهي برموز السلطه و ادوات الكتابه نظرا لما كان للكاتب المصري قديما من اهميه تصل الي مستوي الوزير في العصر الحديث 


و القطعه الثانيه بجوار حسي رع نجد تمثال للملك المصري منقرع ... منكاورع
كما ذكرت في مقالي السابق عن هرم منقرع ان من كاو رع هو ابن خفرع و حفيد خوفو و حكم مصر لمده حوالي ٢٢ عام و اذا عدنا لنري كيف كان ترتيب الملوك في هذه الاسره و هي الاسره الرابعه في التاريخ المصري القديم سنجد ان مؤسس الاسره هو الملك سنفرو و يليه خوفو ثم جدفرع و خفرع و جدفحور و باوفرع ثم منكاورع  ثم شبسسكاف و تنتهي بملكه هي خنتكاوس ابنه منكاورع كما ذكرت برديه تورين
و هنا نقف عند معني اسمه فنجد ان من كاو رع تعني ذو العمر المديد - الطويل العمر
 لقد بنى ثالث أكبر هرم في الجيزة.
 ومات فجأة فاكمل أبنه شبسكاف هرمه
و قد عثر بجوار هرمه في معبد الوادي علي خمسه تماثيل تمثله في مجموعات  
خلال الحفائر التي اشرف عليها متحف الفن من بوسطن بامريكا 
و لهذا احتفظ متحف الفن ببوسطن بتمثالين من الخمسه احدهما عباره عن قطع مهشمه و هذا طبقا لقانون الاثار المنظم للحفائر مما كان يعطي للبعثات الاجنبيه نصيب من الاثار التي تعثر عليها و هذا كان قبل قانون الاثار الذي اصدر عام ١٩٨٥ الذي ألغي القسمه مع البعثات الاجنبيه و تمثاله هنا هو تمثال جماعي ثلاثي يصور منكاورع مع سيدتين
المعبودة حتحور إلى يمينه
 و الي يساره نجد معبوده الإقليم السابع عشر لمصر العليا و كانت تسمي انوبوليس و هي باليونانيه تعني مدينه انوبيس و هي بالقرب من مدينه اسيوط الحاليه 
 ويرتدي منكاورع تاج مصر العليا ويضع لحية مستعاره كما يرتدي نقبة الشنديت القصيرة المضفرة ويمسك ما يشبه بمنديلين
وترتدي السيدتان ثوبين ضيقين وشعراً مستعاراً وتمسك كل واحدة منهما في إحدى يديها بعلامة الشن رمز الابديهوتضع حتحور تاجها المعتاد المكون من قرص الشمس و القرنين، بينما وضعت السيدة الأخرى علامة لابن آوى الذي هو رمز إقليمها. وتبين لنا الكتابات علي قاعده التمثال القاعدة تعريفا بأصحاب التماثيل الثلاثة، و القرابين المقدمة للملك من الإقليم
و يرتفع التمثال الي ٩٦ سم اي قريب من المتر ارتفاعا 




Tuesday, April 1, 2014

المتحف المصري ......... مقال ٤



تكلمنا في المقالات السابقه عن تاسيس المتحف المصري و عن عدد من القطع الاثريه منها الحجر المنقول او التمثال 
و عندما ننظر الي المتحف بما فيه من تماثيل و احجار و توابيت و مومياوات و مشغولات ذهبيه و فضيه و خلافه 
لنا ان نقف و نسأل انفسنا ........... لماذا صنع المصري القديم كل هذا و ما يزيد منتشرا في كل انحاء مصر؟

الاجابه بكل بساطه ان الانسان المصري منذ الازل متدين بطبعه و يعيش طبقا لمعتقداته الدينيه و يجهز قبره اثناء حياته طبقا للمعتقد الذي يؤمن به 
و عندما نعود بالفكر للايام الخوالي و العصور القديمه نجد ان المصري القديم قد آمن بالحساب و العقاب و الجنه و النار و البعث و الخلود 
اي انه كان يؤمن بالحياه الابديه بعد البعث من الموت و هذا هو السبب الرئيسي الذي دارت حوله كل حياه المصري القديم اي من الممكن ان نقول ان محور حياه المصري القديم كان اهتمامه بالحياه الابديه في العالم الآخر 
و لذا نجد انه قد قام بتحنيط الجسد للحفاظ عليه من التحلل 
و قام بعمل التماثيل و وضعها بجانب الجسد لكي تتعرف عليه روحه بعد البعث 
و قام ببناء المقابر الضخمه كالاهرامات او حفر في الارض ليخبئها كما في وادي الملوك و الملكات بالاقصر ليحافظ علي الجسد داخلها 
و قام بصناعه اثاث و حفظ الاطعمه و الشراب في القبر لاعتقاده بانه سيحتاجها بعد البعث 
و احتفظ بالحبوب و الادوات الزراعيه داخل القبر اذا كان فلاحا او ادوات النجاره او الحفر و خلافه طبقا لعمله في الحياه لايمانه بانه سوف يعمل بنفس العمل بعد البعث
و نجد ان تماثيل الافراد (عامه الشعب) كانت تمثلهم في اعمالهم مثل صناعه الخبز 


صناعه البيره 



























 الخدم



 صاعنه التماثيل


النجاره


صناعه الورق من نبات البردي